關於我們

我們的淵源

道明會簡史:
道明會創始於主曆1215年,會祖為聖道明,現已傳佈於世界五大洲,分屬五十個會省,會士人數六千餘。道明會會員除上述男會士外,尚包括分佈四千餘位道明會隱修女(天主之母隱修院─屏東縣萬巒鄉萬金村萬聖路40號),三萬餘名道明會修女(在台灣約餘名修女,分屬五個團體),另約十萬名在俗道明會友(在台灣省約八百名)。

三百年前道明會士已來福建及台灣傳教,首位國藉主教羅文藻為道明會士,在中國傳教首先殉道的劉方濟亦為道明會士。

 

中華道明會簡介

1.本會簡史:
本會在1976年前原屬道明會玫瑰省台灣若瑟會堂,當時總會長桂龍格為發展本籍會士團體,於1978年6月29日—聖伯多祿及聖保祿兩位使徒慶節日,正式批准成立中華道明會。會址設在高雄市建國一路354號(電話:(07)222-6747)。

2.本會宗旨:
本會以聖道明精神、依照會規及法規,實現基督化的福音生活及使徒宣道使命,致力於默觀、研讀及宣道榮主愛人的使徒工作。

3.會院團體:
本會在高雄有聖道明會院,在台北有聖雅博會院。

4.使徒工作:
本會主要使徒工作是在各地宣道、在大學及中學傳道解惑及輔導、在傳道中心及堂區傳道,以及培育使徒會士及聖徒。

5.培育會士:
本會在台北有初學院及在學會士培育院,在高雄有高初中生修道院,在菲律賓有海外華人聖召培育中心。

6.使徒事業:
本會使徒事業及治理,包括高雄市聖加大利納堂區、道明中學、于斌社教中心、多明我出版社、聖愛幼稚園、道明托兒所,在台北市有聖道明傳道中心、聖道明堂、道明幼兒園。以及治理台灣在俗道明會會省。

我們的精神

道明會精神:
追隨基督,依照福音訓示,延續使徒的生活及工作,核心在於默觀所得,與人分享。生活六要素即:實踐福音勸諭,宣講福音,精研學問,共融生活,共同舉行禮儀,遵守清規(含默觀修德)。

 我們的工作

道明會主要工作:
宣講、堂區(台北吉林路聖道明堂、高雄建興路聖加大利納堂)、牧職、教育(高雄道明中學)、大眾傳播(多明我出版社)、社會工作等(台北吉林路傳道中心、高雄建國路于斌社教中心)等

系列電影賞析

時間:2017年3月11、18、25日,4月8日  14:00~17:00

地點:聖道明傳道中心411室

心得分享

《搖滾女王》—追尋夢想背後的辛酸

     文/梁美霞 王進財

  有別於一般看電影的場合,任林電影賞析活動帶您觀賞有關「生命」、「婚姻」、「家庭」系列主題的影片,在影片觀賞後,安排專門的帶領人引導學員進行針對影片內容帶出的感觸與討論,透過團體分享,成員可以更深入了解影片意涵,也藉此反思對自身生命的影響,讓故事情節不單單只是影片,而是一個學習自我覺察的管道。

一心嚮往搖滾樂的Ricki為了夢想毅然拋夫棄子。多年後有一天,前夫來電告知女兒Julie遭遇婚姻問題,離了婚且身心受創,希望這個媽媽可以回印第安那州一趟。一段塵封的親情之旅也就此展開……

回到老家的Ricki被迫面對早已疏遠的親子關係:曾自殺的女兒冷漠以對,已訂婚的大兒子當母親是局外人,更驚聞小兒子是同性戀…三個孩子都無法原諒媽媽。一連串的錯過,她錯過了孩子學校的母姊會及所有重要活動,孩子們認為媽媽不在乎他們、沒有把他們擺第一,特別是女兒,更因母親為了演出錯過了她的婚禮而心碎。

父親邀請孩子們與母親共進晚餐,這是一場充滿火藥味的晚餐,孩子們在對話中不時諷刺、打擊著媽媽,前夫也述說希望媽媽是在家相夫教子…。而Ricki知道自已有錯,希望藉此機會可以彌補過去,但卻一直碰壁。不難想像這局面會有多少令Ricki難以宣洩的心痛情緒,這些內在的糾結也引發了Ricki對自己追尋夢想的價值產生懷疑,更隱約道出女性是被規範在克盡母職的角色約束,父親可以去闖天下而母親卻沒有這樣的權利。

劇中令我感動的一段是:Ricki在小樂團演唱與另一男主唱J相戀,當她述說回老家面對孩子們不諒解,令她傷痛及悔恨之事時,J安慰地說:孩子並沒有義務愛你,但你無論如何就是要愛你的孩子,即便孩子都恨你,也許這輩子與孩子的親子關係可能也無法修補,你還是要付出,因為這是對孩子單純的愛。因J的同理與支持,鼓勵了Ricki以溫柔堅定的母愛慢慢軟化女兒的心,改變Julie了無生趣的人生觀,並再度燃起了自信。夜裡Ricki撥弄琴聲自彈自唱,述說當年一意追尋夢想無意傷害了家人,那夜,撫平了孩子與父親的心結,並尋求孩子們繼母的諒解與包容。

最後,當Ricki接到大兒子結婚邀請卡,卻因經濟潦困,擔心、害怕再次心碎而舉足不定時,J賣掉心愛的電吉他再次支持鼓勵她:孩子需母親的祝福,勇敢去面對不容再錯過與孩子和好的機會。Ricki感受到J無條件的愛,她再次回到故鄉參加孩子的婚禮,並帶了自己的樂團,徵求前夫的同意後,安排一場家人從未欣賞過、Ricki自創的搖滾音樂曲目。美麗動人的歌聲感動了在場的每位賓客,孩子們也勇敢的表達對母親的愛,接受了不完美的母親,並見識到母親對搖滾音樂的熱愛與熱情。

這是一場沒有誰對誰錯的結局,提示我們:試著去接受身邊曾讓你失望的人,了解、同理並原諒他們,而不是一味的期望對方改變。

阿霞提示單:
1.你曾有對夢想付出行動但卻受阻的經驗嗎?如何抉擇?
2.你認為一個女性在事業與家庭生活有所衝突時,是否有機會可以兼顧與調整?
3.家庭主婦、家庭主夫在現行社會裡是否能獲得相同的對待?
(轉載自任林會刊《愛的種籽&園丁》NO.53)
(本文也同步刊載於道明之友181期)

 

看電影品人生

郭秋鑾

「要不要來參加讀書會?」「什麼?讀了大半輩子的書,好不容易畢業可以不讀書了,別找我去!」往往還沒介紹內容,就被打回票,這經常是讀書會揪不成團的最大原因!

鑑於讀書會難以成就,任林教育基金會用心良苦地規劃先以電影讀書會做為前導,邀請大家看電影,再討論影片中的人事物來交換心得。述說劇中人的事,比在陌生人前說出自己內心感想來得容易些,於是乎電影讀書會總是打前鋒。

然而,真的經過一次討論,就能有所體悟而從此改變自己的觀念和行為嗎?其實除非相當有慧根或是一場強烈的觸動,否則大多數人都需要多次及長期的累積才能鬆動心中的價值觀、思考模式和理念。因此,電影賞析之後,任林教育基金會都會再邀請大家參加讀書會,經由五本書的討論洗禮,才會在生活中漸漸有所覺察和體會,進一步體會到幸福美滿且自在的人生。

今年榮幸地帶領在道明中心賞析的二部電影,「搖滾家政婦」和「布拉姆的異想世界」。參與的成員大都經歷過生命的洗禮,能直接深入生命議題進行討論。當真誠開放分享自己的生命故事時,聽到的人頻頻試淚,彼此之間,受到很深的生命觸動。

二次電影賞析讀書會討論中有些成員提到,這個讀書會和原本想像中的讀書會大不相同;有引導人的帶領,先以活動暖身,再進入觀賞電影,最後再進行討論,自然又很愉悅。也有人提及有親友是大家難以相處,如何提供幫助改變,如何邀請來參加共學團體?

的確,在家庭或職場中,許多人受苦於互動與相處的關係中,不知如何是好,日復一日無奈地過著日子,生活品質變差,能量彼此消耗。心中的苦悶若沒有想辦法除去,久了就會影響身心的健康。開始時感覺好像還不到尋找心理醫生的程度,於是就放著,漸漸進入惡性循環中,等到身心健康不知不覺出現狀況時,才會去就醫或是尋求解決之道。我曾得癌、得腦瘤又復發,這是我自己生命很深的體會。

幸運地是有許多受益於任修女和林老師的前輩們,經由王董事長號召,發心成立紀念任兆璋修女和林美智老師的任林教育基金會。招考、培訓、加上不定期的再職進修、身心靈成長課程、工作坊等等,培訓帶領人志工,以到學校帶領讀書會為主,再推廣到社區,公司企業。近年更是進入監所,並在各地成立學習中心,甚至推廣到大陸和國外。看到這麼用心經營的基金會,很幸福也很榮幸能夠成為其中的一員,期盼大家也都能加入這個幸福的園地!

衷心邀請想改善自己和家庭社會的朋友們,快來參加讀書會吧!

(作者爲任林基金會帶領人)
(本文同步刊載於道明之友182期)

2017.03.04 基督宗教符號講座

時間:2017年3月4日(六)上午10:00~12:00

主講:季安士神父

地點:聖道明傳道中心411室

報名:(02)2594-2294分機4061 康小姐

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心得分享

『基督符號』課程紀實

加拉

當下流行著各種穿戴裝置,你戴過哪些呢?基督徒最常見的莫過於十字架項鍊了,你認識自己所配戴的十字架嗎?它又代表了甚麼樣的意義呢?常見的建築外觀也有許多類似的符號,你注意到了嗎?除了十字架,在教會中還有一些在聖物、禮儀中常見到的文字與記號,你知道它又代表了甚麼嗎?十二位宗徒們也有各自代表性的記號,你猜猜看是甚麼?這堂季神父所主講的「基督符號」使我們大開眼界,除了各式各樣的十字架解說介紹之外,還要更認識我們教會的歷史。

早在第四世紀前(尚未有聖像畫ICON之前),在那不方便公開信仰的時代,十字架的符號已成為辨識基督徒身分的表徵,如第二世紀古老的『錨十字架』,它藉著『錨』代表了對教會盼望、紀念『耶穌五傷』的十字架、東正教十字架、源於十字軍東征的耶路撒冷十字架,或是代表著三位罪人的早期教宗所使用的十字架。

我們也常在建築的外觀,見到一些屬於基督的符號,如新竹的北大堂、八里的聖心中學,我們可以看到『基爾特』十字架,它原是將基爾特文化中的月亮與基督十字架結合,代表了被基督化的新子民,在蘇格蘭、愛爾蘭常被廣泛使用。

除了十字架的符號外,尚有其他常見的代表符號或文字:始於第一世紀,『魚』代表了耶穌;始於第二世紀,代表耶穌人類救主的『IHS』;『三環』代表三位一體的天主。

紀念十二位宗徒的傳道與殉道,以其各人的特色,使用了不同的符號代表他們,如大家熟知的:代表伯多祿的兩把鑰匙、代表瑪竇的斧頭或錢袋、代表大雅各伯的貝殼、代表小雅各伯的鋸子、代表納塔乃爾的人皮十字架、代表西滿的聖經和魚,代表若望的老鷹或油鍋…。

學員們兩個小時專注的看著、聽著、記錄著,為了想更了解教會如此豐富的寶藏,許多從未看過的十字架,以及各樣符號都在解說中栩栩如生了。

(本文同步刊載於道明之友182期)

「聖像」信仰講座

【聖像】講座將於1月14日(星期六)上午10點-12點開課,歡迎已經報名的學員提早5分鐘就座,也歡迎尚未報名者儘快報名,千萬別錯過了季神父的精彩講座喔!%e8%81%96%e5%83%8f%e8%a7%a3%e8%aa%aa

2016.07.02藝猶未盡 聖畫導覽

【藝猶未盡】道明會創會800年聖像畫之旅-十二幅聖像畫介紹

1月份- 天堂和塵世

這幅畫區分天堂和塵世;雲以上爲天堂,以下爲塵世。聖多瑪斯•阿奎那右手執筆左手拿書,他是著作等身的天使博士。多瑪斯頭上有鴿子代表聖神臨在和光照。由左到右是拿十字架的耶穌、聖母、執劍的聖保祿和執百合花的聖道明。多瑪斯二邊由左到右是聖安博主教、聖國瑞教宗、耶肋米亞先知和聖奧斯汀主教。他們嚴謹而深沈的臉龐,為強調學習和硏讀的重要性。他們捧著厚書在研究討論著。天堂的樣子是由上而下的聖神引導,耶穌基督、聖母瑪利亞的陪伴,先聖先賢的佐證,讓我們了解到教會是代代相傳下來的。

塵世分二邊,樞機與當時學者站右邊,左邊爲道明會士,象徵兩邊在學術交流,相互討論。討論之餘他們往上看彷佛見到天堂景象,更加深他們的印象,原來他們討論的目標是將來我們都能夠得享天堂的福樂。他們沒有放下手邊工作,雙手合十祈禱。討論、祈禱是世俗生活的表現,整幅劃勾勒出天堂與世俗的分界。

2月份- 獻耶穌於聖殿

這幅畫收藏在義大利的翡冷翠(Florence)。畫中耶穌受割損,㐅型特別姿態就像聖安德肋殉道時被釘的死狀。背後有克里多士柱圖,早期祭台多用此建築風格。這是畫家想像中的祭台,非耶穌時代猶太會堂的樣貌,代表畫家的風格。在畫𥚃我們看到幾位重要人物,若瑟、瑪利亞、當時司祭、西默盎。猶太當時的割損禮是非常重要的,通常在嬰兒出生後第八天舉行。象徵進入教會的開始,所以按禮䂓奉獻斑鳩、雛鴿,如此可以取潔,並得到更多天主的恩典。這是一個2月2日的節日。

3月- 被釘的耶穌,聖道明及聖熱羅尼莫

這幅畫正中央是耶穌,面對十字架右邊是聖道明,左邊是聖熱羅尼莫。聖熱羅尼莫將聖經由西伯來文翻譯成希臘文,後來也翻譯成拉丁文,即拉丁通俗版聖經。 他第一次翻譯成拉丁文時非認真,但當時的人認為希伯萊文和希臘文才是聖經,因此完全不注重。多年之後再請他翻譯,成為況世巨作。耶穌的罪狀牌之以希伯來、希臘及拉丁三種文字書寫;耶穌是猶太人,因此有希伯來文。此外,當時受羅馬統治,官方語言是拉丁文,但公元前67年羅馬才開始統治,許多人還不懂拉丁文,而之前是希臘帝國統治地中海周邊國家,多數人認識希臘文,因此有三種語言。

4月-耶穌顯聖容

這是一幅相當特別的聖畫!耶穌顯聖容的時候有三位門徒跟著,分別是伯多祿,若望,和雅各伯。立於中間的是耶穌,若望是耶穌鍾愛的門徒,在旁虔誠地祈禱。耶穌帶著雅各伯同去,估計因為他和若望兩位是雙胞胎,經常是一起的,這也許是後來他成為第一位為主殉道的原因。畫家刻意讓宗徒之長伯多祿雙手舉在耳旁臉朝向觀賞者。當耶穌顯示聖容時,伯多祿開口對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裏張搭三個帳篷:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」畫家刻意將伯多祿的臉轉向觀賞者,滿面驚訝、驚歎,充滿了喜樂、完全渾然忘我的狀態。
畫面左邊是梅瑟代表法律,右邊是厄里亞代表預言和即將完成的使命。畫中另外兩位重要人物;一位是聖母在畫面左邊,陪伴、參與耶穌所有傳教使命,另一位是聖道明,他和天主間有許多特別的奇遇的故事。

5月- 聖母、天使、聖道明及聖加大利納

聖母抱耶穌是大家再熟悉不過的畫面,畫家用最簡單,最熟悉的方式來呈現這幅畫。但這位藝術家畫人像時的敏銳,注意到非常細節的事物;他以金色系來呈現整幅畫,有光鮮亮麗的效果,如此的光鮮使得整幅畫呈現出令人驚嘆的視覺深度,似乎一眼看不完,看了還想再看。百看不膩。
高貴的聖母,喜悅的小嬰孩耶穌,母子之情濡沫的感覺叫人轉不開視線。旁邊只有前面兩個有光圈的天使看得到身體,有許多沒畫出來的身體在後面,只剩小光圈一個接一個,代表有許多天使圍繞著。天使有翅膀,穿著紅的、藍的衣服,顏色鮮豔,是畫家的特別風格。他畫的天使翅膀也是各種顏色都有,用色非常的仔細,讓人能夠看得深看得遠。
畫的左下方有聖道明手裏拿著書和百合花,頭頂上有一顆星。右邊的聖女加大利納也手執百合花,但因為年久失修幾乎看不到花,只看得到花梗。聖加大利的神修給我們很好典範,也出現在畫中。

 

6月-最後審判

畫的最上方中間是復活的耶穌,耶穌旁邊環繞著各種天使,還有天使吹著號角,代表著基督的二次來臨。這幅畫也分天上和地下兩個部分;天上有許多聖人,在他兩側有帶著光圈的聖人聖女們,如穿著白衣的聖母瑪利亞,拿著鑰匙的伯多祿,拿著劍的聖保祿,穿著駱駝毛的聖若翰…等,每位聖人手上拿的東西都是代表那位聖人的標誌。
地上有許多人在做工;有翅膀的天使在拉人,也有像魔鬼一般的黑衣小人也在拉入。當我們生活在俗世當中,天使拉著我們向善,但魔鬼也不斷地誘惑著我們。事實上我們在俗世生活常常會遇到天使,也有撒旦的角色,透過這張圖畫給我們一個很好的認識與反省。讓我們看到人生百態,十分有意思。

7月- 宗徒中的宗徒-瑪利亞瑪達肋納

瑪利亞瑪達肋納是一個特別的人物,聖經對她的記載很豐富,但後人會誤認她的角色。其中較典型的是香液傅抹耶穌的女人(谷十四3-9),憐憫淫婦(若八1-11),耶穌從她身上趕出了七個魔鬼(路八1-3)等。而讓瑪利亞瑪達肋納成為宗徒中的宗徒,是十二宗徒沒有過的經驗;一週的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡,看見石頭也從墓門挪開了⋯⋯耶穌給她說:「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說:「辣步尼!」就是說「師傅。」…….(若二十1-18)她是耶穌復活後第一個見到耶穌顯現的人。按照歷史上的記載她曾經到法國岩洞隱修,度虔誠的宗教信仰生活。骷顱頭代表死亡和生命,默想死亡是修道人的重要功課。骷顱頭下是一本書,代表默想閲讀,不害怕死亡,勇敢面對死亡。這幅畫是西班牙畫家葛雷柯所繪,它不只觸及女性的情感,也表現出明亮及雲景的尊崇;瑪達肋納注視天堂,如同那是一個救贖的來源。光線從空中照射到瑪達肋納,或許表示那是受祝福及喜樂的時刻。

8月- 聖母加冕

這幅圖畫讓我們看到畫家安杰利科典型的色彩和人物表現。安杰利科是一位嚴守規律的道明會士,也是位虔誠而出色的畫家,他所留下的作品是他個人與基督相遇最具體的果實,每幅畫都彰顯天堂的真善美,因此後世成他為「天使會士」。
畫正中央聖母與耶穌坐在雲端,耶穌為聖母戴上皇冠。旁邊環繞著天使,吹著號角,彈著絃琴,最搶眼的顏色是基督的光圈和聖母的皇冠。正下方的天使背對著觀賞者,他們都有長而尖的翅膀,拿著豎琴,搖動乳香。天使們的音樂一定很好,不停地彈唱吹奏讚頌著。這個圖畫中有許多的聖人圍繞左右兩側,有戴著主教帽子的,有手執不同標記的聖人;聖道明和聖方濟互相面對面跪著,聖多瑪斯跟聖本篤在左邊,伯多祿和馬爾谷在右邊… 下面右前方橘色衣服的瑪利亞瑪達肋納出現於此幅畫中,証明她宗徒中的宗徒特殊角色。整幅畫呈現的柔和,讓人感受到天主的無限慈悲。

9月- 加大利納的神婚

耶穌在中間,瑪利亞、聖若瑟在旁邊,聖加大利納伸出無名指,天真無邪的小耶穌為她戴上戒指,代表著神婚,有如新娘等待新郎的到來。默示錄指出耶穌是新郎,教會是新娘,我們都是新娘,當耶穌我們戴上戒指時,我們也將成為祂在教會內的淨配。

10月- 聖母與小耶穌君王

環繞在聖母與小耶穌君王周邊有五位天使,旁邊有洗者若翰、聖柴諾波主教(St. Zenobius)、聖伯多祿、聖道明、聖方濟和聖熱羅尼莫。除了他們的標記以外,光圈上也寫著聖人的名字。

11月- 道明會諸聖圖

復活的耶穌在中間,顏色鮮豔的天使命吹著長長的號角,擊鼓彈琴讚頌著。眾多道明會聖人聖女立於耶穌兩旁。天上是我們的故鄉,想像有一天我們在天上與耶穌和眾聖人相聚。

12月- 耶穌誕生圖

耶穌聖嬰在畫中間,畫中其他人物有瑪利亞、伯多祿、聖道明與加大利納。馬槽裡有牛和驢,馬槽是因放馬飼料而得名。
「牛認識自己的主人,驢也認識自己主人的槽,以色列卻毫不知情,我的百姓卻一點也不懂。」(依一3)以馬槽佈置按歷史記載應是亞西西聖方濟開始的,他以這樣的方式來提醒我們做妤準備迎接聖誕節的來臨,按照經上記載的人物、擺設來佈置,以一種知恩報愛的心情歡心迎接耶穌的來臨。

心得分享

聖畫像導覽之感想

芳芳與阿白

七月二日台北聖道明傳道中心舉辦了一場「『藝』猶未盡聖畫像導覽」講座,由《聞道出版社》社長費格德神父主講。這是為慶祝道明會創會八百周年的系列活動之一。 今年三月十二日,也是台南巿安平聖勞倫佐教堂本堂神父費神父曾在台南巿中山路聖母無玷原罪始胎堂,爲慶祝道明會創會八百周年和在台南開教一百五十年首辦「『藝』猶未盡聖畫像導覽」講座。

講座中,費神父展現其博學及幽默的才華,與台下聽眾活潑互動,也啟發聽眾的思維。他以2016年聞道出版社出版之月曆中之聖人聖女畫像做導覽;說明教會聖賢遺像常利用一些象徵來表示他們一生的重要事件或個人的靈修特徵。前人傾其所有,所愛,所能,全心全靈全意,以有形的聖堂、雕像、繪畫、建築等來表達愛天主在萬有之上。

聽完講座後,願以此文表達聖像導覽後個人心得及感想:

1.畫中有化(一月):耶穌基督的昨日,今日和明日。畫中清楚地分成「天堂」和「俗世」,雲彩以上的部分為天,教會聖師,著作等身。頭頂上有鴿子的形象代表聖神的臨在,相稱地分別出「天堂」和「俗世」。
讓我聯想到這段話:「心懷感恩回顧昨天,為了今天獻上所求,懷著希望邁向永恆」。這段話是2016年2月25日國大法官Antonin Scalia去世之殯葬彌撒,他在華盛頓特區做堂區神父的兒子Fr. Paul Scalia主祭及證道時所提及的。

2.畫中有畫(四月),耶穌顯聖容。教會傳統上認為是納匝肋東南十多公里處的大博爾山。耶穌帶著伯多祿及雅各伯和若望,單獨帶領他們上了一座高山,正當耶穌祈禱時,祂的容貌忽然變了,他面容發光,祂的衣服發光,並且那樣潔白。

那時,厄里亞和梅瑟也出現了,並正在和耶穌談論。我們都知道這兩位超越時空的人物聖者,在舊約中堪稱是極重要的頂尖人物,梅瑟上西乃山代表法律,厄里亞上勒布山則是先知的象徵,有了法律及先知爲右證人。而耶穌散發的光芒,則向因太過驚異而跌倒在地的三個門徒。

3.畫中有華(七月):宗徒中的宗徒。聖女瑪利亞瑪達肋納。在聖像中,聖女常被描繪成一位衣著顯目、手中握有一瓶香液的婦女;同時,她也常被描繪成身著悔改者的衣服,且同時默觀著骷髏的態像。

耶穌被帶往審判時,門徒都離開祂逃走了(瑪二十六55-56)。耶穌被釘十字架時,但她跟耶穌到十字架下,與耶穌的母親親眼目睹耶穌受苦,斷氣,及埋葬(十五40-47);更有甚者,她應是許多所謂「官方見證人」中,第一位「意識」到耶穌已復活的門徒;按福音的記載,耶穌確實將這樣的殊榮賞賜給了她。所以被稱為宗徒中的宗徒。

4.畫中有話(九月):加大利納的神婚。1366年,耶穌又顯現給她,聖母瑪利亞與一群天使立在耶穌旁邊。聖母拉著加大利納的手,耶穌把一隻指環戴在她手上,作為他與加大利納締結神婚的印記。自此,加大利納手上真的有一隻結婚戒指,可是除了她自己,別人都無法看見。這一事件後來成為許多藝術作品的靈感來源
加大利納(1347-1380),義大利人14世紀聖人天主教教會聖師。她在《上主上智眷顧》一書中,自述道:天主叫她在心裡開一間小房,儘管外面的苦難紛紛而來,她照常可以和天主密談,一點也不會受到外界事物干擾。

5.費神父也講解了「達彌盎教堂十字架」;引起大家濃厚的興趣。這苦像高約一點九公尺,寬一點二公尺,厚零點一二公尺;聖像畫是繪畫在貼上了亞麻布的胡桃木上。十字架的外形與眾有別,畫風可能受到東方教會聖像畫風格的影響。它應該是為了聖達米盎堂而特別繪畫的,掛在祭台之上,呼喚著聖方濟去修理祂的聖堂(教會)。
原先懸掛於位在亞西西的聖達勉教堂而得此名。現懸掛於亞西西城東的聖佳蘭大殿。達彌盎教堂十字架,呈現出陰暗色,突出的色調唯耶穌的身體與雙臂。耶穌頭上方有著罪狀告示,分別以希臘文與希伯來文寫著「納撒肋人耶穌」與「猶太人的君王」。

在整個苦像頂端的圓形內復活的耶穌,上頭的半圓向下伸出一支右手,這代表的是天主的手正在給予復活的耶穌祝福。左右各有五個總共十個天使。

在圖中大小次於耶穌身體兩側自右到左的五個人物,是馬爾谷福音中登場請求耶穌治好其僕人的百夫長,雅各伯的母親聖瑪利亞,及瑪利亞瑪達肋納;聖若望與聖母瑪利亞(腳下是朗基努斯,手持長矛,刺穿了耶穌的肋間者)。百夫長腳下是斯德法當,沾醋的海綿用長矛送到耶穌嘴邊。聖母腳下是朗基努斯,手持長矛,刺穿了耶穌的肋間者。

整個聖像畫的底部也有其他人物的影子,由右至左分別是:聖達勉總領天使聖彌額爾、聖路斐諾、聖若翰洗者、聖伯多祿和聖保祿。 外還有個小細節,在耶穌的左腿旁有個小小的公雞,代伯多祿三次不認耶穌。 總計30多個人物呢!

6.聖方濟和聖道明:
根據傳說有一天教宗依諾森三世、聖道明及聖方濟做了同樣的夢,夢見二位會士,一位穿著灰色的會衣,另一位穿著白色長衣、披著黑袍,扛著將要倒塌的拉特郎聖殿,二位如基柱頂著教堂。聖道明認出自己就是那穿白會衣的會士,但不認得那另一位是誰;聖方濟也一樣,他也認不出是誰跟他分擔這支持衛護教會的伙伴。對教宗而言,這場夢十分奧秘並感到好奇。第二天一早聖道明再次回教廷參見教宗與他商量批准該修會的成立。在路中碰見了一位穿灰色會衣的一位年青修士,二人認出昨晚夢中要合力頂住教會的陌生人就在眼前,他們在大街頭上相認而擁抱,一起去見教宗。教宗一看見他們就了解夢中的意義:這二位所創立的修會將成為教會的兩枝大圓柱來支持教會。

7.道明會,正式名稱為「宣道兄弟會」。教宗何諾理三世於1216年12月22日及1217年1月批准成立。創會者聖道明(1170-1221)西班牙人,這位獻身者變成一位有宣傳福音使命的使徒;立志走遍歐洲去撲滅異端與無知,及培養人員向人民講道。道明會會士,著白衣披黑色斗篷,因此被稱為「黑衣修士」。白衣黑披款式:代表道明會獨特會衣的顏色;黑白分明:黑色象徵死於世俗,白色象徵生活於基督;也有貞潔與補贖,死亡與復活的意義。

8.好友阿白在聖像導覽後,也說出她的心聲:就如俗諺說:「內行的看門道,外行的看熱鬧」,經過導覽看聖畫更有不同的感受。加上配合以前讀過的聖經,有種幸好我讀過聖經,能聽懂跟聖畫像連結這段聖經,這些經文我一定會牢記在心中。此外,看聖畫像時可根據聖經的記載,由衣著或某種特殊器物分辨出畫中人物是誰。譬如聖子誕生於馬槽的聖畫像裡 出現好幾種動物 就是没有馬也是經過解說才瞭解;以前不知道明會的會服及其意義,也不知聖道明的頭上會畫一颗星,現在懂了。
總之,深度的導覽啟發大家以新眼光,新思維,得以了解先聖先賢藉著各種方式,包括聖像畫,帶領大家更認識愛我們的天主。

(本文同步刊載於道明之友179期)

非暴力溝通沉浸課程

【調和你的生活】-非暴力溝通沉浸課程(一)
2017年第一場善意溝通/非暴力溝通進階課程將於2月25-27日開課,這將是三天的密集訓練課程,歡迎有非暴力溝通基礎的朋友參加。即日起開始報名,名額有限,額滿即停止報名。

※目前已額滿。

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心得分享

連結,在深深的愛裡

李志強

有一次在高速公路上開車,忽然聽到了車子右後方傳來奇怪的聲響,間隔一段時間就出現一次,而且感覺聲音愈來愈大,於是不得不在適當的地點停車檢查。輪胎沒問題,也沒有其他的狀況,最後發現是後行李箱的物品滑動碰撞造成的。把物品放置妥當,安心地繼續上路。平安就是幸福。

生活中常常出現一些不平常的訊息,於是我會試著停下來檢查,找到原因。然而我感到好奇的是,為什麼我會為車子發出的聲音擔心,卻常常忽略了生活中出現的許多訊息?一旦一次兩次忽視它,就會漸漸成為習慣。直到故事發展到無法收拾的地步才驚醒,悔不當初。身體健康如此,學業工作如此,家庭關係也是如此。更甚者,我還會把責任歸咎他人,然後繼續重複著同樣的生活。

三月四日五日在聖道明傳道中心向洪玉雪修女學習將善意溝通運用在婚姻生活裡。在修女按部就班的指導下,多對夫妻一起探索造成彼此無法連結的原因,一起練習如何在日常生活的溝通中保持著愛。透過一步步的實作與分享,促進婚姻生活中的豐盈。對單身的我來說,此次學習受益頗豐。透過大家的現身說法,我學習到珍惜與真誠,一同攜手的人生才能讓彼此綻放光亮。倘若我們只想成為關係中的主宰者或是勝利者,愛就淪為迫害,臣服變為奴役。

人是造物主精密的設計,善意溝通認為,內在真實的「需要」是推動我們生存的動力,我們的「行為」都是為了試圖滿足一個或是多個需要的嘗試,而「感受」則傳遞著需要是否得到滿足的訊息。透過自我覺察與自我同理,在感受的底層找到真實的需要,並且學習尋找策略滿足需要。同時,我們也學習同理和聆聽對方,理解對方的感受與需要,透過善意溝通的引領,一步步找到共同努力的方向。

「你當時為什麼要結婚呢?」修女問大家。不同的人有不同的答案,我想,如果在結婚之前能夠在一起好好梳理彼此的需要,並學會更好的溝通方法,也許婚姻就不會再是愛情的墳場,而是耕耘愛情的美麗花園──在每一刻的呼吸中都充滿著芬芳。

善意溝通初階工作坊

【讓愛的語言融入我們的婚姻】-善意溝通初階工作坊%e5%96%84%e6%84%8f%e6%ba%9d%e9%80%9a-%e6%a9%ab%e5%bc%8f
第一次專爲夫婦一起辦的NVC初階工作坊,爲還不認識非暴力溝通/善意溝通的夫婦朋友們是個難得的大好機會。在看到我的美好,你說我聽,雙人舞中豐富你的婚姻品質,千萬不要錯過了喔!

 

天倫之旅

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输入标题

【天倫之旅】電影欣賞

網路上有則短文:

孩子看到媽時:「媽,晚餐吃什麼?」「媽,你有沒有看到我的…?」「媽……」

孩子看到爸時:「爸,媽呢?」

在大部份人的心中,媽媽是家庭運轉的重心,面對爸爸總是無言以對。

電影「天倫之旅」說的是一個退休的老爸爸,失去了老伴後,又等不到兒女回家共度假期,啟程去拜訪他們的旅行。

爸爸眼中的四個「孩子」已是各自擁有獨立生活和思想的成年人了,面對爸爸的突然到訪,是歡迎,還是逃避?是開心,還是壓力?

父子或父女間,有多少話,是直到父親病危前,都未曾坐下來好好談一談的?

我想我們都有,還好多好多呢。

元月七日,竭誠歡迎大家邀著家人或好友們一起來,藉由活動帶領人下,透過分享和交流,更深一層體會勞勃狄尼洛的精彩演技的背後,所要傳達的深刻意含。